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HOT ! 【真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装 (真筆

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【真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装 (真筆の詳細情報

掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装 (真筆。釈迦名号 渡辺雅心 (尺五)肉筆! 南無釈迦牟尼仏(釈迦名号。釈迦名号 渡辺雅心 (尺五)肉筆! 南無釈迦牟尼仏(釈迦名号。■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み:「なむしゃかむにぶつ」●解説:「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。美術年鑑揭載作家。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。読売展入選三回、個展二回。美術年鑑揭載。<状態>長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■本体:縦約189cm 幅約54.5cm●付属品:木箱。掛け軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏◇中村恵如(真筆・新品)。小林太玄『六字名号』茶道具 共箱 一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。中国 書道具 端渓硯 唐木箱付 M R7555。木製掛軸 伝統的な書道作品 明・董其昌 五言絶句木彫古掛軸。真作/山岡鉄舟/七言二句/掛軸☆宝船☆AL-144。歌川国芳 浮世絵 桜 女性 掛軸 価格交渉OK。真作/大徳寺/前大徳/瑞巌/短冊/明歴々露堂々/禅語/掛軸☆宝船☆AL-152。泰山 書 掛軸。掛軸 伊藤玉山『六角皿絵秋花萬葉歌賛』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p071012。1-49 掛軸 福本積應 柳緑花紅 木箱 懐紙 茶道具 茶掛 禅語 春 書。書 掛け軸。真作/妙心寺管長/花園大学名誉学長/山田無文/水月悠々/掛軸☆宝船☆AL-153。武田鉄平 直筆サイン 入り。【端渓硯】◆波紋・胭脂暈・朱磋点・金線・翡翠紋の美石◆唐木天地蓋◆約七吋加厚。掛軸 2本セット『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 m448867。掛軸 茶掛一行書 立花大亀「大高生」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。日蓮宗 御曼荼羅 髭文字 掛軸 仏教美術。掛け軸 こしの千涯 筆 「童と良寛」。掛け軸 水墨山水画|静寂の風景・舟と水辺の情景|和室・インテリアに最適。掛軸 勝平宗徹 福寿海無量 木箱 宝船 画賛 茶掛 茶道具 書 5-8
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